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滴水的思考

发布时间:2016-06-02 周记类别:高中周记

  全文从“海纳百川,有容乃大”“明铣如水,善鉴万类”“滴水穿石”等几个角度分列论述,论证了“水是生命之 源,更是人性之光”的论点,同时照应了题目中的“人”,结构严谨,互相映衬。另外,文章例证丰富有力,既有春秋战国时百家争鸣的繁荣,又有唐朝到明朝的宏 观概览;既有庄子的详细谱叙,又有爱迪生、居里夫人、李时珍等人的一笔带过,正反论证结合,论说力强,思想纵横捭阖,叙述详略搭配。

  例文一:

  水是生命之源,更是人性之光。一滴水,经过长途跋涉,最终会聚会成浩瀚的海洋;一滴水,经过日晒雨淋,吸取日月之精华而孕育出伟大的生命。于是,这滴水里,也就有了自然的灵性,沾上了人类的灵气儿。一滴水,最终可以汇聚成汪洋大海。何也?在于它的包容。所谓“海纳百川,有容乃大”是也。如果一滴水里容不得半点儿沙子,它还能到达大海吗?春秋战国,是我国文化的第一次大 繁荣。何也?在于各类思想、各色人物均能粉墨登场,没有尊卑、主从、所谓“百家争鸣”才能“百家齐放”是也。唐朝,国力鼎盛,儒、道、释,随心所欲,中外 文化交流更是日益频繁,开放的国度,自然造就思想的繁荣。而到了明清时期,一味以天朝自居,闭关锁国,“罢黜百家,独尊儒术”八股取仕,导致人们思想僵 化,自然只有落后挨打的份儿了。

  记住吧,泰山不让土壤,是天平,映照出一个真实的世界,何也?所谓“明镜如水,善鉴万类”是也。如果水没有自洁功能,这个世界一定会污水横流。 面对高官厚禄的诱惑,贫困潦倒的庄子,面对明镜似的濮水,宁愿做曳尾涂中的龟,这是何等的定力啊!想必,庄子也一定经过激烈的思想斗争,最终战胜自洁的 “水”战胜了自己的贪念,成就了千古美谈。然而面对票子、车子、帽子、房子的诱惑,有几个人不稀里糊涂或自甘堕落的?美色、金钱、权力,这一滴滴“水”映 照着你我真实的本心。记住吧,水是最公正的明镜,它将你的内心真实地刻写在你的脸上。柔然的雨水可以滴穿坚硬的大理石。何也?所谓“滴水穿石”是也;其 实,人生也是这样的,认准一个目标,不惜一切代价的前仆后继,就没有实现不了的心愿。所谓“精诚所至,金石为开”是也。

  还记得漫画“没有水”吧。那个挖井人,之所以最终没有找到水源,在于他挖几锄,就认定没有水而放弃了, 结果功亏一篑。爱迪生、居里夫人、李时珍、马克思、恩格斯…..巨人们没有一个不是坚守了几年,乃至几十年的。记住吧,洪水可以从涓滴的细流中发生。人生 如水,水如人生。水,生命之源,珍爱生命,请从珍爱滴水开始;水,人性之光,涓涓细流可以泽被万物,拳拳善心可以成就美丽人生。

  例文二:

  我认为水能纳百川,水是大度的。

  有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之 道,这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清 澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说:“人就要活得像水一样,当你能容纳尘灰,又使它沉淀后保持自己原有的清澈时,你就会变得快乐。” 也就是说人要大度,不要鸡肠小肚,不斤斤计较,能容纳不悦之事,才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征,大度是水的化身。

  王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿 门宴》中刘邦的时候,曾作了一个非常形象的比喻:建功立业,夺得江山如同是做一道汤,要想做好一道汤,水重要,但调料固不可少,于是刘邦身边便有了文武双 全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官,但这文武百官只是调料,如何放置这些调料,如何使它们的作用恰到好处,那就要看水——刘邦的功 夫了。由于水容得下各种调料,那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败,决定了项羽的“无 颜再见江东父老”,也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”,水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的,它能容纳“百 味”。

  我们都说“女人如水”,其实,不但女人要像水一样,男人也应该像水一样,当然不是说女人、男人都要像水一样温柔,而是说女人、男人都要像水一样大度。

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